《万般滋味，都是生活》丰子恺著 华中科技大学出版社(发布于2018年12月24日,阅读次)

《万般滋味，都是生活》丰子恺著 华中科技大学出版社

2018年9月第一版

 

天地间最健全的心眼，只是孩子们的所有物，世间事物的真相，只有孩子们能最明确、最完全地见到。我比起他们来，真的心眼已经被世智尘劳所蒙蔽，所斫丧（zhuó sāng 摧残；伤害。），是一个可怜的残废者了。 P17

 

因为我立刻自悟其非：我要求孩子们的举止同我自己一样，何其乖谬！我——我们大人——的举止谨惕，是为了身体手足的，筋觉已经受了种种现实的压迫而痉挛的缘故。孩子们尚保有天赋的健全的身手与真朴活跃的元气，岂像我们的穷屈？ P18

 

（李叔同）他出生于富裕之家，他的父亲是天津有名的银行家。他是第五位姨太太所生。他父亲生他时，年已七十二岁。他堕地后就遭父丧，又逢家庭之变，青年时就陪了他的生母南迁上海。在上海南洋公学读书奉母时，他是一个翩翩公子。P29

 

西洋音乐是“和声的”，东洋音乐是“旋律的”。评剧的音乐，充分地发挥了“旋律的音乐”的特色。试看：它没有和声，没有伴奏（胡琴是协奏），甚至没有短音阶（小音阶），没有半音阶，只有长音阶（大音阶）的七个字（独来米发扫拉西），能够单靠旋律的变化来表出青衣、老生、大面等种种个性。 P37

 

手相家说：“男手贵软，女手贵硬。”他（梅兰芳）的手的软，使我吃惊。P41

 

吃饭的时候，一颗饭粒从碗中翻落在我的衣襟上。我顾视这颗饭粒，不想则已，一想又惹起一大篇的疑惑与悲哀来：不知哪一天哪一个农夫在哪一处田里种下一批稻，就中有一株稻穗上结着煮成这颗饭粒的谷。这粒谷又不知经过了谁的刈、谁的磨、谁的舂、谁的粜，而到了我们的家里，现在煮成饭粒，而落在我的衣襟上。这种疑问都可以有确实的答案，然而除了这颗饭粒自己晓得以外，世间没有一个人能调查，回答。 P94

 

我回味刚才的经验，觉得胡琴这种乐器很有意思。piano笨重如棺材，violin要数十百元一具，制造虽精，世间有几人能够享用呢？胡琴只要两三角钱一把，虽然音域没有violin之广，也仅够演奏寻常小曲；虽然音色不比violin优美，装配得法，其发音也还可听。……倘能多造几个检疫而高尚的胡琴曲，使像《渔光曲》一般流行于民间，其艺术陶冶的效果，恐比学校的音乐课广大得多呢。 P103

 

忽又自笑：“夏日可畏，冬日可爱”以及“团扇弃捐”，乃古之名言，夫人皆知，又何足吃惊？ P112

 

可知艺术完全是心灵的事业，不是技巧的功夫。西洋有格言道：“凡艺术是技术；但仅乎技术，不是艺术。”

仅乎技术不是艺术，即必须在技术上再加一种他物，然后成为艺术。这他物便是“艺术的心”。有技术而没有“艺术的心”，不能成为艺术；有“艺术的心”而没有技术，亦不能成为艺术。但两者比较起来，在“人生”的意义上，后者远胜于前者了。P183

 

实在，进步说前进的意思，进步越快，离社会越远，离社会越远，进步越深（这是厨川白村说的）。子路说道：“吾过矣，吾离群而索居，亦已久矣。”这便是子路所以为子路。 P220

 

人生随处皆不满，欲图解脱，唯于艺术中求。P221

 

且说我和老黄在江之岛吃壶烧酒，三杯入口，万虑皆消。海鸟长鸣，天风振袖，但觉心旷神怡，仿佛身在仙境。 P229

 

但蚯蚓龌龊，它（欲钓的鱼虾）吃了，你就吃它，等于你吃蚯蚓。所以我总用饭粒（钓）。 P231

 

俗语形容瓜子吃不饱，叫做“吃三日三夜，长个屎尖头”……  P239

 

由之

2019年12月22日阅毕

2019年12月23日摘录于石城