碎语《局外人》(发布于2020年08月04日,阅读次)

碎语《局外人》

已经忘记最初是什么时候读的《局外人》，印象中应该是法国存在主义作品在中国火红的八、九十年代，和世界比较起来至少晚了三、四十年，那时候的我们有点像古代皇帝大赦天下样子，苦囚犯忽然被阳光沐浴的感觉——天窗开了啊。

再读《局外人》，脑袋已经被塞得乱七八糟，中国社会也已经随波逐流到不可思议的浪尖上，而芸芸众生，依旧没逃脱掉局外人的尴尬境地，甚至可能更少去思索这样一个处境。

小说的主题体现在主人公默尔索庭审过程，法官不去追究犯罪过程和事实，而是极尽所能去收集默尔索的个性、人品的“缺陷”，比如把母亲送到养老院，母亲葬礼竟然没流过眼泪，甚至葬礼第二天就和女朋友约会游玩，以此证明默尔索就是一个社会渣滓，然后“以法兰西人民”的民意宣判死刑。柳鸣九说：加缪在《局外人》中没有像雨果一样描写一个冉·阿让，是因为雨果时代可以为了一片包而犯罪，而加缪时代已经不是饥饿问题，而是生存状态问题——精神人格问题。其实，加缪时代也好，雨果时代也罢，小人物总逃避不了“局外人”的命运：国家机器主宰者芸芸众生。象征国家机器的法官，他需要的是形象，判处一个社会“渣滓”死刑无疑会为他的形象增添一份光彩，而是不是应该从犯罪的角度去判处他死刑，此时的法官是不在乎的——小人物的生死在法官眼里，完全微不足道。

那么，已经二十一世纪的现在社会，局外人的命运又如何呢？估计和雨果时代也差不了多少，因为国家机器是没有情感的东西，除非你成为国家机器的一部分或者想成为生产机器的人。从这个角度看，尽可能避免与国家机器产生摩擦，乃是局外人的生存之道吧。可怜的芸芸众生，还热血沸腾地去修正去革命国家机器，祖宗有言：天下有道庶人不议！

由之

20200718于上海无乐斋