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  • 《三体》Ⅱ(发布于2020年08月26日,阅读次)

     

    《三体》Ⅱ

    刘慈欣著重庆出版社出版 20178月第7次印刷

     

    活着本身就很妙,如果连这道理都不懂,怎么去探索更深的东西呢?”(罗辑)P3

     

    “第一,生存是文明的第一需要;第二,文明不断增长和扩张,但宇宙中的物质总量保持不变。”

    “……想要从这两条公理推论出宇宙社会学的基本图景,还有两个重要概念:猜疑链和技术爆炸。” P5-6

     

    字幕:不只是面对面,我们可以在相当远的距离上交流。另外,欺骗和撒谎这两个词我们一直难以理解。

    伊文斯:“一个思想全透明的社会是怎样的社会?会产生怎样的文化、怎样的政治?你们没有计谋,不可能伪装。”

    字幕:计谋和伪装是什么?

    伊文斯:“……”

    ……

    字幕:我害怕你们。 P10-11

     

    美国政府表示,任何形式的技术公有化都是不现实的,是幼稚的想法,即使在目前情况下,美国的国家安全仍处于“仅次于地球防御”的重要地位。“有限技术公有化”提案的失败在各技术强国间也造成了分裂,致使建立地球联合舰队的方案破产。 P30-31

     

    字幕:蛇身上的花纹越美丽,它整体看上去就越可怕。我们以前对人类的逃亡不在意,只要他们不在太阳系中存在就行,但现在我们调整了计划,决定制止人类的逃亡,让思维完全不透明的敌人逃到宇宙中是很危险的。 P32-33

     

    “废话,你看经济学的基本公理就是人类的唯利是图,没有这个前提,整个经济学就将崩溃;社会学的基本设定还没有定论,但可能比经济学的更黑暗,真理总沾着灰尘……”(罗辑语) P39

     

    核技术的后果之一,就是使一个人口只有几百万的小国有可能对一个人口过亿的大国产生实质性的威胁,而在核技术出现之前,这几乎是不可能的。泰勒的一个重要论点是:大国的优势,其实只有在低技术时代才是真正的优势,同时提升小国的战略分量…… P84

     

    “就是这个地方了:雪山、湖、森林和草原,这一切都要处于纯净的原生态,当您看到这个地方时,会幻想地球上从来没有出现过人类。在这儿,湖边的草地上,建造一个庄园,不需要很大,但现代化的生活设施应该齐全……喷池、游泳池什么的,总之,要保证这里的主人过上舒适的贵族生活。”P102

    “谁会是这里的主人呢?”

    “我呀。”

    “你到那里去干什么?”

    “安度余生。”

    罗辑等着伽尔宁出言不逊,但后者严肃地点点头:“委员会审核后,我们立刻去办。”

    “您和您的委员会不对我的动机提出质疑吗?”

    伽尔宁耸耸肩,“委员会对面壁者可能的质疑主要在两个方面:使用的资源数量超过了设定的范围,或对人类生命造成伤害。除此之外,任何质疑都是违反面壁计划精神的。其实,泰勒、雷迪亚兹和希恩斯很让我失望,看他们这两天那副运筹帷幄的样子,那些宏伟的战略计划,让人一眼就看出他们在做什么。但你和他们不同,你的行为让人迷惑,这才像面壁者。”

    “……请你相信,保证我在那里舒适的贵族生活,是面壁计划的一部分。”

    伽尔宁严肃地点点头。

    “哦,还有,如果找到了合适地方,永远不要告诉我它在哪里。”P103

     

    ……有一小桶密封很好的葡萄酒,据专家推测,那酒现在还可以喝,而且经过三百多年的海底储藏,口感可能是无与伦比的。罗辑把这个节目的大部分都录一下来,然后叫来了坎特。

    “我要这桶酒,去把它拍下来。”他对坎特说。

    坎特立刻去联系,两小时后他来告诉罗辑,说那桶酒的预计价格高得惊人……

    “这点钱对于面壁计划算不了什么,去买吧,这是计划的一部分。”

    这样,继“对面壁者的笑”之后,面壁计划又创造了一句成语,凡是明知荒唐又不得不干的事,就被称做“面壁计划的一部分”,简称“计划的一部分”。 P127

     

    “我正在变成死亡,世界的毁灭者。”艾伦脱口而出。

    ……

    “这是奥本海默在看到第一颗核弹爆炸时说的一句话,好像是引用印度史诗《薄伽梵歌》中的。”

    ……艾伦接着说:“当时一个叫班布里奇的人紧接着奥本海默说了一句没有诗意的话:现在我们都成了婊子养的。” P131-132

     

    “没什么对不对的,如果每个人都要先弄清楚为什么再执行命令,那这世界早乱套了。坎特先生,你的级别是比我高些,但说到底,我们都是执行命令的人,我们首先应该明白,有些事情不是由我们这样的人来考虑的,我们尽责任就行了,做不到这点,你的日子怕很难过。”

    “我的日子已经很难过了!上次耗巨资买下沉船中的酒,我就想……你说,这人有一点儿面壁者的样子吗?”

    “面壁者应该是什么样子?”

    坎特一时语塞。 P138

     

    “如果他们真的像你说的那样,而你们在末日之战中又打败了他们,嗯,那你们能不能……”庄颜歪头看着罗辑,犹豫着。

    罗辑想说后一种的可能性几乎为零,但又不忍心说出来:“能怎么样?”

    “能不能不把他们赶到宇宙中去,那样他们都会死的,给他们一块地方,让他们和我们一起生活,这样多好啊。(子皮想起古时候中国皇帝打了胜仗,却把败族大概是匈奴人吧,在九州圈个地方让他们生存的历史)

    ……

    “……其实真正有可能拯救世界的,是你。”

    “我吗?”庄颜笑起来。

    “是你,只是你太少了,哦,我是说你这样的人太少了,如果人类有三分之一像你,三体文明真的有可能和我们谈判,谈共同生活在一个世界的可能性,但现在……” P149-150

     

    “仇恨”

    泰勒沉默了。

    “一方面,由于有了共同的敌人,我们对西方的仇恨消退了;另一方面,三体要消灭的全人类也包括我们曾经仇恨过的西方,对于我们来说,同归于尽是一种快意,所以我们也不仇恨三体人。” P155

     

    “可如果全人类都不幸福,我们能幸福吗?

    “亲爱的,你的责任就在于,在全人类都不幸福的时候,使自己幸福,还有孩子。你们幸福快乐多分,面壁计划成功的希望就增加-点。

    ……

    罗辑深思许久说:“颜,什么都有结束的那一天,太阳和宇宙都有死的那一天,为什么独有人类认为自己应该永生不灭呢?我告诉你,这世界目前正处于偏执中,愚不可及地进行着场毫无希望的战斗。对于三体危机,完全可以换一个思考方式。抛弃切烦恼 ,不仅是与危机有关的,还有危机之前的所有烦恼,用剩下的时光尽情享受生活。四百多年,哦,如果放弃末日之战的话就有近五百年,这时间不短了,用这么长的时间人类从文艺复兴发展到了信息时代,也可以用同样长的时间创造从未有过的无忧无虑的惬意生活,五个不用为长远未来担忧的田园世纪,唯一-的责任就是享受生活 ,多么... P180

     

    “你们政治家动辄奢谈全人类,但我看不到全人类,我看到的是一个一个的人。我是一个人,一个普通人,担负不起拯救全人类的责任,只希望过自己的生活。”

    “好吧,庄颜和你们的孩子也是这一个一个人中的两个,你也不想承担对她们的责任吗?……自从哈勃二号太空望远镜最后证实三体入侵以来,有一件事可以肯定:人类将抵抗到底。……”

    ……

    “你们真的认为,我能改变这一切?”罗辑抬起头问。

    “为什么不试试?在所有面壁者中,你很可能是最有希望成功的,我(联合国秘书长萨伊)这次来,就是为了告诉你这个。”

    “那你说吧,为什么选中我?”

    “因为在全人类中,你是唯一一个三体文明要杀的人。”P187

     

    “这真是一个伟大的成就(希恩斯发明了‘思想钢印’)。”常伟思认真起来,“我是说在脑科学上,但在现实中,希恩斯博士,你造出了一个最麻烦的东西,真的,有史以来最麻烦的东西。”

    ……

    (美国代表)“希恩斯博士和山杉惠子博士以自己过人的才华,为人类开启了一扇通向黑暗的大门。”

    英国代表说:“……但我相信,各国政府会一致同意封杀这个东西,不管怎样,没有比思想控制更邪恶的东西。” P244-245

     

    在长时间的相对无语后,伽尔宁长叹一声说:“怎么会是这样?面壁者的封闭性战略思考的特权,本意是对付智子和三体世界的,现在,你和泰勒都用来对付人类自己。”

    “这没什么奇怪的。”雷迪亚兹坐在舷窗边,享受着外面射入的阳光,“现在,人类生存的最大障碍其实来自自身。” P273

     

    “你错了,宇宙很大,但生命更大!这是第二条公理所表明的。宇宙的物质总量基本恒定,但生命却以指数增长!……”

    ……

    “下面要定义两个概念:文明间的善意和恶意。善和恶这类字眼放到科学中是不严谨的,所以需要对它们的含义加以限制:善意就是指不主动攻击和消灭其他文明,恶意则相反。

    ……

    “好,大史,我们到了最关键之处。下面再回到宇宙文明公理上来:即使我是善意文明,我是否能够在交流开始时就判断你也是善意的呢?”

    “当然不行,这违反第一条公理。”

    “那么,在我收到你的交流信号后,我该怎么办?”

    “你当然应该首先判断我是善意还是恶意,如果是恶意,你就消灭我;如果是善意,我们继续交流。”

    罗辑那边的火星升了起来并来回移动,显然是他站起身来踱步,“在地球上是可以的,但在宇宙这不行,下面我们引入一个重要概念:猜疑链。

    ……

    “……如果你认为我是善意的,这并不是你感到安全的理由,因为按照第一条公理,善意文明并不能预先把别的文明也想成善意的,所以你现在还不知道我是怎么认为你的,你不知道我认为你是善意还是恶意;进一步,即使你知道我把你也想象成善意的,我也知道你把我想象成善意的,但是我不知道你是怎么想我怎么想你怎么想我的,挺绕的是不是?这才是第三层,这个逻辑可以一直向前延,没完没了。 P442-444

     

    “是的,这就是猜疑链最重要的特性:与文明本身的社会形态和道德取向没有关系,把每个文明看成链条两端的点即可,不管文明在其内部是善意的还是恶意的,在进人猜疑链构成的网络中后都会变成同种东西。”

    “可是如果你比我弱小很多呢,对我没有威胁,这样我总可以和你交流吧?

    “也不行,这就要引入第二个重要概念:技术爆炸。这个概念她也没来得及说明,但推测起来比猜疑链要容易得多。人类文明有五千年历史,地球生命史长达几十亿年,而现代技术是在三百年时间内发展起来的,从宇宙的时间尺度上看,这根本不是什么发展,是爆炸!技术飞跃的可能性是埋藏在每个文明内部的炸药,如果有内部或外部因素点燃了它,轰一一下就炸开了!地球是三百年,但没有理由认为宇宙文明中人类是发展最快的,可能其他文明的技术爆炸更为迅猛。我比你弱小,在收到你的交流信息后得知了你的存在,我们之间的猜疑链就也建立了,这期问我随时都可能发生技术爆炸,一下子远远走在你的前面,变得比你强大。要知道在宇宙尺度上,几百年只是弹指挥间,而我得知你的存在和从交流中得到的信息,很可能是技术爆炸最好的导火线。所以,即使我仅是婴儿文明或萌芽文明,对你来说也是充满危险的。” P445

     

    “真实的宇宙就是这么黑。”罗辑伸手挥挥,像抚摸天鹅绒般感受黑暗的质感,“宇宙就是一座黑暗森林,每个文明都是带枪的猎人,像幽灵般潜行于林间,轻轻拨开挡路的树枝,竭力不让脚步发出一点儿声音连呼吸都小心翼翼……在这片森林中,他人就是地狱,就是永恒的威胁,任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。这就是宇宙文明的图景,这就是对费米悖论的解释。” P446-447

     

    罗辑博士,我是来向你抗议的。

    “为什么?”

    因为在昨天晚上的演讲中,你说人类迟迟未能看清宇宙的黑暗森林状态,并不是由于文明进化不成熟而缺少宇宙意识,而是因为人类有爱

    “这不对吗?”

    对,虽然“爱”这个词用在科学论述中涵义有些模糊,但你后面的一句话就不对了,你说很可能人类是宇宙中唯一拥有爱的种族,正是这个想法,支撑着你走完了自己面壁者使命中最艰难的一段。

    ……“请问你是……” P469

     

    20200822阅毕

    20200826摘录于海上无乐斋

     

     


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