《王阳明传》 燕山刀客著(发布于2022年05月29日,阅读次)

《王阳明传》 燕山刀客著 中国友谊出版公司 2019年2月第一版

 

眼看来到了成化十二年（1476年），王云已经五岁了，个子长高了，生得皮肤白净，眉清目秀，很招大人喜欢。但他还是一如既往地开不了口……

“我要给孙子改名，改名守仁，字伯安。”……

“好个孩儿，可惜道破！”王伦一捋胡须，“听明白了吗？我孙子是从云中来的，但叫‘云’就道破了天机，上天这是略作惩戒……”

王华博览群书，很有见识，觉得老爹听信一个来历不明的和尚之言，就轻易改孩子的名字，这样的行为相当不靠谱。（改名第二天，守仁喊出了爸爸） p4-5

 

（逃婚一夜，道观遇道长）老人说，养生的道理其实很简单，只要牢记一个字就好：静。……“老子清净，庄子逍遥，他们才能有这么高的道行。要是整日纠缠尘世中的恩恩怨怨，勾心斗角，心中自然充满怨气，必将折损阳寿，养生当然无从谈起。”p30-31

 

王守仁的字好到什么程度呢？他的绍兴老乡、大书法家徐渭有这样的评价：“王羲之以书掩人，王守仁以人掩书。” p33

 

王伦生前特别喜欢竹子，他不仅自称“竹轩翁”，还在自己的门前屋后种满了这种植物。（守仁格竹到大病，自此以后，肺病和哮喘成了他一生的伴侣，也对朱熹起了疑问）p35

 

十六岁时，唐伯虎去苏州参加童子试，就以第一名的成绩拿到了秀才资格……但天有不测风云，随后短短几年内，唐伯虎的父母、妻子和妹妹相继不幸去世，家境衰落……之道二十九岁时，在亲朋好友的资助下，他才去南京参加了南直隶乡试，并一举取得了第一名——解元。

这一年（1499年）的会试，王守仁与唐伯虎同时在北京参加。

唐伯虎到底事先有没有得到那份考题，是不是屈打成招，这已经成了千古之谜，难以考证了。冒着终生不得为官的风险去买考题，是徐经这样没有学习天分、不作弊肯定考不上的人，才需要做的事情。

……王守仁……第三次参加会试的他顺利过关，并在接下来的殿试中取得了二甲第七名（总排名第十）的成绩，赐进士出身。 p43-45

 

王考官出的题目是《所谓大臣者，以道事君不可则止》。 p59

 

朱佑樘是中国历史上唯一严格实行“一夫一妻”的皇帝……一生之中除了皇后张氏之外，居然没有任何一个嫔妃，这在两千年皇权专制史上是独一无二的。 p65

 

朱厚照觉得当皇帝没有当黑社会老大刺激，居然天才地想到了一招：他收了京城上百名恶棍为义子，当起了黑社会的保护伞、黑老大，放纵这些人在京城打砸抢杀，然后向他上税纳贡。他不住舒服过头的皇宫，专门修建了豹房锻炼身体，跟老虎豹子比赛摔跤……p65

 

明朝实行的是两京制，首都是北京，陪都南京有完整的六部九卿十三司，不过除了兵部掌握南方军队实权外，其他部门基本上是荣誉职位……

面对刘瑾的打压，文官集团……联名上书……带头上书的戴銑，居然被当场活活打死。

噩耗传来，以蒋钦、薄彦徽为首的南京十三道御史再次联名上书，要求罢免刘瑾……蒋钦连续三次被杖责，共计九十棍，打得奄奄一息之际，依然在大牢里奋笔疾书，请除刘瑾……

戴銑和蒋钦被捉拿到北京活活打死，打人的命令是武宗下的，但这两人至死都一点不恨武宗，只不停地咒骂刘瑾。 p72-73

 

“廷杖”是大明王朝最有特色的刑罚方式，就是把触怒皇帝或者权臣的官员拖出午门杖打。负责行刑的是锦衣卫校尉，监刑的是司礼监太监。

正德元年（1506年）十二月……被打的半死的王阳明（被廷杖四十棍），随即被扔进了诏狱。 p74-75

 

俯仰天地间，触目俱浩浩。 p77

 

王驿丞就睡在里面（石棺），也许这样，他才能更清楚地思考生与死、存在与毁灭、暂时与永恒这样的问题。（从而有了龙场顿悟） p103

 

王阳明从十三岁立志做圣人，开始阅读儒家经典，十七岁有过失败的格竹经历，三十一岁在阳明洞静坐修炼，三十四岁开始授课……

三十岁的时候，他就已经得了严重的肺病；三十四岁，他得罪刘瑾，遭受杖责，危在旦夕；三十五岁，他遭到追杀，生命悬于一线；三十六岁，他来到龙场……  p104

 

王阳明把自己的书房起名为“何陋轩”。因为孔子有云：“君子居之，何陋之有？”

……书院建立在龙场的山冈上，故名“龙冈书院”。

五百多年过去了，……可这些土人（本地野人，食人）在阳明小洞天外修建的房子，却一直保留到了今天，并且改建成了王文成公祠。p108

 

《阳明祠碑记》写道：“阳明之学，言于天下，由贵阳始也。”p112

 

南宋淳熙二年（1175年），吕祖谦为了调和朱陆之间的理论分歧，特意邀请陆九渊及其兄陆九龄与朱熹见面……这就是历史上著名的“鹅湖之会”。

朱老先生的一贯主张，就是“格物致知”。

陆氏兄弟则从“心即理”出发，认为格物就是体认本心。主张“发明本心”，心明则万事万物之理自然贯通……因此尊德性、养心神是很重要的。

此次“鹅湖之会”，双方争论了三天，现场气氛很不和谐，最终不欢而散，没有吵出任何共识，倒是给后世留下了一座鹅湖书院。它与九江庐山的白鹿洞书院、吉安的白鹭洲书院、南昌的豫章书院一道，被称为江西四大书院。 p133

 

王阳明喜欢南京……去鸿胪寺报到之后，很快适应了这里的工作节奏——悠闲。 p141

 

所谓“邪正看眼鼻，真假看嘴唇”。 p152

 

第一把火：实行十家牌法。

严格说来，十家牌法并非王阳明的发明创造。早在商鞅变法时期，类似的保甲制度就制定出来了。 p153

 

（宁王朱宸濠欲拉唐伯虎入伙，唐寅装疯而逃）逃过一劫的唐伯虎，也就多活了四年，而且这最后的一千多天，他过得很不开心，一直生活在贫困、恐惧与忧愁之中。……幸好……还有这样的诗作能够流传下来……

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。

桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。

半醉半醒日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。

若将显者比隐士，一在平地一在天。

若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。

世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。 p194-195

 

如果不是随从的疏忽，他（王阳明）六月十三日一定会准时参加宁王的寿宴会，那么六月十四日……当天宁府的尸体中，肯定还要增加一具了。 p198

 

远公（慧远大师）学佛却援儒，渊明嗜酒不入社。我亦爱山仍恋官，同是乾坤避人者。 p240

 

朱厚照一行到了淮安的清江浦……朱厚照突然想到了当次渔夫……玩得正高兴的时候，船突然翻了。

……从此之后，朱厚照就病倒了。这是一件很蹊跷的事情，不排除有人暗杀的可能。

次年三月，年仅三十一岁的朱厚照在豹房去世……在宫中有皇后和一堆嫔妃，在江湖上还有很多相好，但这些女人都没有给他留下哪怕一个孩子……

还是那句话：得罪王阳明的人，都没有好下场。 p242-243

 

王阳明是浙江人，但今天的江西，却留下了太多纪念他的历史遗迹。民国时期，南昌、赣州和吉安三大城市跟商量好似的，主干道全都被命名为阳明大道。 p246

 

正德十六年（1521年）正月，王阳明在南昌重刻了《陆九渊集》，并亲笔作序。他开宗明义地指出：

圣人之学，心学也。尧舜禹之相授受曰：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”此心学之源也……盖王道息而伯术行，功利之徒，外假天理之近似以济其私，而以欺于人曰：天理固如是。不知既无其心矣，而尚何有所谓天理者乎？ p247

 

黄宗羲在权威著作《明儒学案》中如此写到：

姚江（王阳明）之学，唯江右为得其传，东廓、念奄、两峰、双江其选也……是时越中流弊错出，挟师说以杜学者之口，而江右独能破之，阳明之道赖以不堕。盖阳明一生精神，俱在江右…… p258

 

湛若水既是王阳明的好友和创业合伙人，也是当时的大学问家。他将王阳明的变化总结为“五溺”：

初溺于任侠之习，再溺于骑射之习，三溺于词章之习，四溺于神仙之习，五溺于佛氏之习。p279

 

铿然舍瑟春风里，点也虽狂得我情。 p283

 

无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 p284

 

乾坤有我在，安用它求为？千圣皆过影，良知乃吾师。 p288

 

“此心光明，亦复何言？”这是王阳明留给世界的最后八个字。 p306

 

嘉靖八年（1530年）十一月十一日，王阳明的灵柩被安葬在了绍兴府兰亭镇花街洪溪鲜虾山南麓。这块墓地是王阳明生前亲自选的……离此无里处，就是著名的兰亭，坟前不远则是洪溪。 p307

 

万历十二年（1584），也就是张居正死后两年，在申时行的坚持之下，王阳明和陈献章两位心学大师，被隆重地请进孔庙从祀。 p309

 

王阳明之后，王家五代人中，别说再出个哲学家，连个冀元亨这样级别的读书人也没出现，反而出了不少为争夺新建伯爵位不择手段的丑事。 p312

 

20220524阅毕于海上无乐斋