赫尔曼·黑塞的中国情结(发布于2007年07月27日,阅读次)

赫尔曼·黑塞的中国情结

不久前，看到谈论黑塞的短文，让我想起了一年以前第一次翻读《玻璃球游戏》时给我的震动。很多年前，看《百年孤独》时有过震撼，这种震撼和后来喜欢的王小波的小说无法相提并论：总觉得王小波的文字少了分量，而黑塞的文字重得让你直不起腰。小说所构架的游戏简直让你无法脱身，惊叹黑塞的精妙性和创造性。当然必须肯定，这不是一部很容易读的小说。

“凡是真实的东西，其反面必然也是真实的”，黑塞从道家思想太极图象中找寻着小说中的人类精神世界，作为一个德国作家实属罕见，而小说中的中国文化情结更是随处可见，甚至出现一个中国长老教导主人公克乃西特学习中国文字，领悟《易经》。“竹林茅舍”是不是嵇康的竹林？老子的化身也许就是作者的意象？当然，黑塞从少年时代便迷上中国文化几十年不减其热情，甚至在书房还专设“中国角”以收藏和中国有关的书籍，有德国学者说“他已经变成了一个中国人，却没有中止成为西方人”，很是客观。黑塞曾说：“我的目标不是改善世界或提高思想，而是继续发扬他们所寻求的东西”，那是一种极为平静而智慧的“寻求”。

赫尔曼·黑塞在中国并不为人熟知，很遗憾。在黑塞诞辰130年之际，由上海外语教育出版社出版了张佩芬的《黑塞研究》，算是一种充实。此前大概只有一本有关黑塞的书《黑塞和中国》，由华裔德籍学者夏瑞春详细介绍了黑塞的生平和创作。

由之

2007年7月26日

注：短文指《光明日报》2007年7月7日，李世琦“感慨良多说黑塞”。