《山海经校译》(发布于2009年10月06日,阅读次)

《山海经校译》

袁珂校译 上海古籍出版社出版  1985年9月第一版

 

太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里，鸟兽莫居。有蛇焉，名曰肥遗，六足四翼，见则天下大旱。（西山经P20 译见P40）

 

再往西七十里，叫做英山，山上多产杻树和橿树，山的北面多产铁，山的南面多产赤金。禺水发源在这座山，往北流注入招（音韶）水，沿水多产鱧（音蚌）鱼，形状像鳖，鸣叫的声音像羊。山的南面多产箭竹和篃（眉左边有个女字旁）竹，所产兽多是牜乍（左牛右乍）牛和羬羊。有一种鸟，形状像鹑鸟，黄的身子，红的嘴壳，它的名字叫肥遗，吃了它可以消除麻风病，还可以杀死肚子里各种寄生虫。  （P41 原文见西山经P21）

 

有一种草，它的叶像蕙叶，它的茎像桔梗，开黑色花朵却不结果实，名叫蓇（音骨）蓉，吃了它会使人不生孩子。（P42-43 原文见西山经P22）

 

叫做葛山头，不生草木。沣水发源在这里，往东流注入余泽，水中多产珠蟞（音鳖）鱼，形状像一片肺叶，四只眼睛，六只足，从足里吐出青碧色珠子来，它的味道酸中带甜，吃了它可以防止瘟疫。

有一种兽，形状像兔子却长着鸟的嘴、猫头鹰的眼睛和蛇的尾巴，见人就装死，名字叫犭几（左犭右几音几）狳（音余），它鸣叫的声音是自呼其名，它以出现各种害虫和飞蝗就会出来伤败禾稼。         （P103-104 原文见东山经P94）

 

东次四山之首，曰北号(háo)之山，临于北海。有木焉，其状如杨，赤华(huā)，其实如枣而无核(hú)，其味酸甘，食之不疟 (nüè)。食水出焉，而东北流注于海。有兽焉，其状如狼，赤首鼠目，其音如豚(tún)，名曰猲(gé)狚(dàn)，是食人。有鸟焉，其状如鸡而白首，鼠足而虎爪（zhao），其名曰鬿(qí)雀，亦食人。（东山经P99 译文见P107）

 

又东南二百里，曰钦山，多金、玉而无石。师水出焉，而北流注于皋(gāo)泽，其中多鱃(xiū)鱼，多文贝。有兽焉，其状如豚(tún)而有牙，其名曰当(dāng)康，其鸣自叫，见(xiàn)则天下大穰(ráng)。        （东山经P99 译文见P108）

 

又东二十里，曰历儿之山，其上多橿（ji1ng），多櫔（音力）木，是木也，方茎而员叶，黄华而毛，其实如楝（lian），服之不忘。（中山经 P110 译文见P150）

 

又北三十里，曰牛首之山。有草焉，名曰鬼草，其叶如葵而赤茎，其秀如禾，服之不忧。劳水出焉，而西流注于潏（jue）水，是多飞鱼，其状如鲋鱼，食之已痔衕（dang）。   （中山经 P111 译文见P151）

 

又东三十里，曰泰室之山。其上有木焉，叶状如梨而赤理，其名曰栯（音郁）木，服者不妒。有草焉，其状如艹术（上艹下术音zhu），白华黑实，泽如蘡（yīng）薁（yù），其名曰瑶（王字旁去掉上加艹字头）草，服之不昧。上多美石。（中山经 P126 译文见P163）

 

又东三十里，曰浮戏之山。有木焉，叶状如樗（chu）而赤实，名曰亢木，食之不蛊（gu）。汜（si）水出焉，而北流注于河。其东有谷，因名曰蛇谷，上多少辛。（中山经 P126 译文见P163）

 

又东百三十里，曰光山，其上多碧，其下多水。神计蒙处之，其状人身而龙首，恒游于漳渊，出入必有飘风暴雨。

又东百五十里，曰岐（qi）山，其阳多赤金，其阴多白珉（min)， 其上多金玉，其下多青雘（hu^ ），其木多樗（chu）。神涉單蟲（單替代上虫音鸵tuo）处之，其状人身而方面三足。  （中山经 P129-130  译文见P166）

 

又东四百里，曰蛇山，其上多黄金，其下多垩(è)，其木多栒(xún)，多豫章，其草多嘉荣、少(shào)辛。有兽焉，其状如狐，而白尾长耳，名犭也（左犭右也音shì）狼，见(xiàn)则国内有兵。  （中山经 P133  译文见P169）

 

又东南三百里，曰丰山。有兽焉，其状如蝯(yuán)，赤目，赤喙(huì)，黄身，名曰雍(yōng)和，见(xiàn)则国有大恐。神耕父(fǔ)处(chǔ)之，常游清泠(líng)之渊，出入有光，见(xiàn)则其国为(wéi)败。有九钟焉，是和(hè)霜鸣。其上多金，其下多榖(gǔ)、柞(zuò)、杻(niǔ)、橿(jiāng)。

又东六十里，曰瑶碧之山，其木多梓(zǐ)、枏(nán)，其阴多青雘(huò)，其阳多白金。有鸟焉，其状如雉(zhì)，恒食蜚(fěi)，名曰鸩(zhèn)。（中山经 P138  译文见P173）

 

又东三十里，曰倚(yǐ)帝之山，其上多玉，其下多金。有兽焉，状如鼣(fèi)鼠，白耳白喙(huì)，名曰狙(jū)如，见(xiàn)则其国有大兵。   （中山经 P140  译文见P176）

 

又东三十里，曰鲜(xiǎn)山，其木多楢(yóu)、杻(niǔ)、苴(zhā)，其草多艹下为亹去掉亠(mén)冬，其阳多金，其阴多铁。有兽焉，其状如膜犬，赤喙(huì)、赤目、白尾，见(xiàn)则其邑有火，名曰犭多(yí)即。（中山经 P141  译文见P176）

 

又东北七十里，曰历石之山，其木多荆(jīng)、芑(qǐ)(22)，其阳多黄金，其阴多砥石。有兽焉，其状如貍(lí)，而白首虎爪(zhǎo)，名曰梁渠，见(xiàn)则其国有大兵。  （中山经 P141  译文见P177）

 

禹曰：天下名山，经五千三百七十山，六万四千五十六里，居地也。言其《五臧(zàng)》，盖其馀小山甚众，不足记云。天地之东西二万八千里，南北二万六千里，出水者八千里，受水者八千里，出铜之山四百六十七，出铁之山三千六百九十。此天地之所分壤树谷也，戈矛之所发也，刀铩(shā)之所起也，能者有馀，拙(zhuō)者不足，封于太山，禅(shàn)于梁父(fǔ)，七十二家，得失之数，皆在此内，是谓国用。（中山经 P148  译文见P181）

 

刑天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为(wéi)目，以脐(qí)为(wéi)口，操干(gān)、戚以舞。

女祭、女戚在其北，居两水间。戚操鱼鱼旦(左鱼右旦音shàn)，祭操俎(zǔ)。（海外西经 P191-192  译文见P197）

 

无啓 (qǐ)之国在长(cháng)股东，为(wéi)人无啓。（啓字另有说是晵去掉曰加肾的下半部分）

钟山之神，名曰烛阴，视为(wéi)昼，瞑为(wéi)夜，吹为(wéi)冬，呼为(wéi)夏，不饮，不食，不息，息为(wéi)风，身长千里。在无啓之东。其为(wéi)物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。（海外北经 P200  译文详解见P207）

 

君子国在其北，衣(yì)冠(guàn)带剑，食兽，使二文虎在旁，其人好(hào)让不争。有薰华(huā)草，朝生夕死。一曰在肝榆之尸北。（海外北经 P211  译文详解见P216）

 

帝命竖亥步，自东极至于西极，五亿十选(suàn)九千八百步。竖亥右手把(bǎ)筭(suàn)，左手指青丘北。一曰禹令竖亥。一曰五亿十万九千八百步。（海外北经 P212  译文见P217）

 

枭(xiāo)阳国在北朐(qú)之西，其为(wéi)人人面长(cháng)脣(chún)，黑身有毛，反踵(zhǒng)，见人则笑，左手操管。（海内南经 P219  译文详解见P223）

 

有因民国，勾姓，黍(shǔ)食。有人曰王亥⑾，两手操鸟，方食其头。王亥託 (tuō)于有易、河伯仆牛，有易杀王亥，取仆牛。河伯念有易，有易潜出，为(wéi)国于兽，方食之，名曰摇民。帝舜生戏，戏生摇民。

海内有两人，名曰女丑。女丑有大蟹。  （大荒东经 P247  译文详解见P255）

 

有女和月母之国。有人名曰鳥宛（鸟之一变为宛音wǎn）——北方曰鳥宛（鸟之一变为宛音wǎn），来风曰犭炎（左犭右炎音yǎn）——是处(chǔ)东北隅(yú)以止日月，使无相(xiāng)间(jiàn)出没(mò)，司其短长。（大荒东经 P248  译文见P256）

 

有不死之国，阿(ē)姓，甘木是食。

大荒之中，有山名曰去痓(chì)。南极果，北不成，去痓(chì)果。（大荒南经 P259  译文详解见P265）

 

有蜮(guō)山者，有蜮(guō)民之国，桑姓，食黍(shǔ)，射蜮(guō)是食。有人方扜(yū)弓射黄蛇，名曰蜮(guō)人。（吃害虫的人）

有宋山者，有赤蛇，名曰育蛇。有木生山上，名曰枫木。枫木，蚩(chī)尤所弃其桎(zhì)梏(gù)，是为(wéi)枫木。（大荒南经 P260  译文详解见P266）

 

西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥(ěr)两青蛇，乘(chéng)两龙，名曰夏后开。开上三嫔(pín)于天，得《九辩》与《九歌》以下。此天穆之野，高二千仞，开焉得始歌《九招(sháo)》。（大荒西经 P273  译文详解见P282）

 

大荒之中，有山名曰成都载(zài)天。有人珥(ěr)两黄蛇，把(bǎ)两黄蛇，名曰夸父(fǔ)。后土生信，信生夸父(fǔ)。夸父(fǔ)不量力，欲追日景(yǐng)⑥，逮(dài)之于禺(yú)谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应(yìng)龙已杀蚩(chī)尤，又杀夸父(fǔ)，乃去南方处(chǔ)之，故南方多雨。（大荒北经 P286  译文详解见P294）

 

西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，身长千里，直目正乘(shèng)，其瞑乃晦(huì)，其视乃明，不食，不寝，不息，风雨是谒(yè)。是烛九阴，是谓烛龙。（大荒北经 P287  译文详解见P296）

 

由之

2009年10月2日阅毕

2009年10月6日节录于海上