《你可以不怕死》(发布于2010年05月11日,阅读次)

《你可以不怕死》

（法）一行禅师著 深圳报业集团出版社2008年12月第一版

佛陀对我们的存在却有着截然不同的体认。他认为生与死只是一个概念，它们并不是真实的。就因为我们当真了，所以才制造出强而有力的幻觉，进而导致了我们的苦难。……一旦体认到自己是无法被摧毁的，我们就从恐惧之中解脱了。   P4

一位名叫拉瓦锡的法国科学家曾经声明：“没有任何事物被创造出来，没有任何事物被毁灭。”    P6

佛陀说，当条件充足时，事物就会示现出来，于是我们就说它是存在的。依照佛陀的看法，判定某个东西存在不存在，其实是一种错误的想法。事实上，没有任何一个东西是完全存在或是完全不存在的。 P7

依他起性：唯识宗把宇宙万法分为三种性质，即遍计所执性、依他起性、圆成实性。万法皆无自性，不能单独生起，须靠众生缘俱备，然后乃生，名依他起性。  P14

三法印就是：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。  P35

诸行无常：略称无常印。……佛说无常以破众生之常执。

诸法无我；略称无我印。……佛说无我以破众生之我执。

涅槃寂静：略称涅槃印。一切众生不知生死之苦，而起惑造业，流传三界，故佛说涅槃之法以出离生死之苦，得寂灭涅槃。  P48

实相也被称作“如如”。“如如”意味着“就是如此”。你无法以概念来描述它，特别是生与死、存在与不存在、来与去的概念。没有任何语言、理念或观念可以描述实相…… P68

在日常生活的过程里，我们总以为未来才会快乐。我们永远都在追寻更好的东西，更能令我们快乐的条件。我们逃避眼前正发生的事，而总想找到令我们更稳定、更安全的事物。

但是我们只能活在当下。佛陀说过：“当下是我们唯一拥有的一刻。在当下这一刻快乐地生活，是可以办到的事。”   P86

多年来我一直喜欢说这个故事。有两名太空人上了月球，抵达月球时他们出了点意外，他们发现携带的氧气只够用两天的时间。这时已经不可能从地球派人来救援他们，他们只有两天可活了。在这段时间你如果问他们：“你们最大的愿望是什么？”他们一定会说：“回家，在美丽的地球上漫步。”能实现这个愿望，对他们而言已经只够了；他们不再想要别的东西，他们不会再想成为大公司的主管、名人，或是美国总统。除了回到地球之外，他们什么也不想要了，他们只想在地球上漫步，享受自己的每一个步伐，倾听万籁之声，握着爱人的手一同默观月球。

每天的心情都应该像被救回来的太空人一样。 P88

“结夏安居”：又称“夏安居”或“雨安居”，指出家众在农历夏季（四月十六日至七月十五日）的三个月内结界安居，不得出界，以致力修行，名为“三月结夏，九旬安居”。其起因是在佛陀时代，印度夏季的雨季长达三个月之久，而在此期间，地上的虫蚁常出来觅食，僧众们沿路乞食不免踩伤地面上的虫类及草树新芽……    P170-171

2010年3月4日阅毕

2010年5月10日摘录

由之于无乐斋