给海外的同学们(发布于2015年06月26日,阅读次)

给海外的同学们

一篇“梦断西方——献给惨死在西方的中国精英”引发了些许思索。文字值得读，不仅仅是因为文采故事人物、或者观点立场视角结论，似乎某些信息也许是更重要更有启发。举例说来，文章结尾部分说，“很多人出国后反而自觉地变得更加爱国、爱党、爱社会主义”的结论就显得不是一般的可疑；但向往西方奔向西方的国人，都经历过身处异乡的那种孤独彷徨甚至绝望，或许比较真实，恰如文中提到的持不同政见者徐刚说在法国他就感到“好像随时都会掉进一个深渊……”；不过，子皮更感兴趣的信息是诗人北岛和作家素尔仁尼琴在西方生活后的感受和反思。

诗人北岛回忆：“在国外生活需要有坚强的神经。……我终于体会到资本主义的厉害，像老虎，比专制还厉害----老虎猛于苛政。” 北岛说：“专制主义的压力来源是明确的，是单向的，而消费主义的压力却无所不在，看不见摸不着，让人找不到反抗的方向。”北岛因此而得出结论：“我认为美国是中国将来应该避免走的道路。……它的民主体制设计上很完美，但在实践中困境重重。”北岛那句：“专制主义的压力来源是明确的，是单向的”，似乎有些体会，比如强拆，反抗的对象是明确的，就是当地衙门；比如子皮，假如有不公，反抗的对象就是校长，所以子皮就会指着校长说：难道你是吃屎的？然后校长说，假如你这么说，那就没法沟通了——专制需要沟通吗？子皮觉得，他们也在做沟通的事儿，情况就是这样。子皮也没有坚强的神经，却不会像卢刚那样拿枪杀掉校长而且子皮照样自由自在着。为什么呢？无非是子皮的欲望比较肤浅，三杯两盏淡酒，子夜四更仍癫狂；灯前月下听风，海角天涯都自在；陋巷茅舍书香，纸上笔尖涂乱象……呼耶！开心尽性时，学不来魏晋高人那样的“啸”，却学着阿尔帕仙奴面对虚伪而势利的校长发出的怒吼。

作家索尔仁尼琴是社会主义国家苏联专制制度下的著名受害者，然而当他移居他所向往的民主自由的天堂美国后，目睹美国文化和政治体制后，彻底颠覆了他的梦想！“西方目前的社会政治制度不是一个值得其他国家效仿的好制度”。这让子皮想起曾经听人说，西方学界也在怀疑民主是不是唯一最好的政治体制的话题。记得李世默在泰德（TED）演讲中说过，海外总是嘲笑在海内整天被洗脑，结果就丧失了自我没有了思想失去了独立更妄谈创新。其实海内的人们一到海外，同样受到了“洗脑”，然后他们坚信，民主乃是普世价值！容不得半点质疑！子皮忽然觉得，何其相似也。看看现在的海外精英，恨不得颠覆整个中国才过瘾呢，这种心态和举动，说是文革“遗风”是客气的，说无知可能就重了点。

我们懂政治吗？我们研究体制吗？我们真的知道什么叫民主吗？说实话，子皮只知道一些表象，道途听说一些，饭后茶余闲侃一些，既没有研究也不懂。海内走在路上的小孩，可能忽然就被绑架被拐卖了；走在美国的校园里或者坐在教堂里，忽然被枪杀了……每一个社会都会有其阴暗面，政治都会拿来作为话由。每一个转换坏境生存的人，或多或少都会有一个艰难的适应期，适应了就是强者，同时一样也被“洗脑”。我们有昂山素季吗？我们有曼德拉吗？甚至，我们有索尔仁尼琴吗？我们有宫崎骏吗？宫崎骏幻想的中国在他来过中国以后给毁掉了，他说：“当得知中国学生们将美国社会当作理想时，我为他们的理想之浅薄而惊愕！”浅薄！说重了吗？这就是我们中国，即使跑到美国照样逃不脱“浅薄”……

梅尔夫人在一次演说中说道：犹太人两千多年里颠沛流离生生不息……这个世界上每一个民族，都希望在自己的土地上做自由的人民。是不是只有中华民族是另类？都想在海外做“自由”的华裔？都想在海外享受“民主”的福祉？都想在海外攀上“人权”成为大写的人？不知道，真的不知道，当子皮整日里听到看到海外那些高举民主自由的牌子后，子皮就想，你们举得那么远干嘛啊。昂山素季说：“人们经常问我：我们什么时候能够得到民主啊？我总是告诉他们，你问问你自己。你问问自己为民主做了什么，你也就回答了问题。如果你什么也没做，你没资格去问这个问题”。扪心自问一下，九十年代前后那么多人去海外，难道真的是为了追求自由、民主、平等？是像索尔仁尼琴那样摆脱专制社会？不，绝对不是对大多数人而言，是因为大多数人看不到希望，什么希望？一个穷字！大多数人跑到海外，追求的是物质，子皮觉得这一点是无法可疑的。可是十几年后，中国成为第二大经济体，这是万万没想到的不是吗？虽然这一点有点可疑，但物质生活，远不像最初你们离开的时候那么担忧的景象了不是吗？！子皮甚至以为，现在80后90后拼命想出国，是为了躲避看不到蓝天白云，吃不到绿色食品。可是谁知道十几年以后，海内的天也蓝了，水也清了甚至厕所的水也可以直接饮用了呢？

海内的问题非常多甚至非常的严重，甚至还有众多人生活在“水深火热”之中，这都需要有实实在在的人而且能力不是一般的人去解决，海内也确实霸权当道专制横行，贪官污吏遍地盛开，子皮也一直在思索怎么会这样呢？后来想通了，原来那么多优秀精英全跑到海外去了，剩下的都是些无能之辈比如子皮，哪还有能力改变啊，子皮觉得你们应该快点回来，应该有“解放全人类”这样的伟大理想，这样才能早一点实现民主啊自由啊什么的，否则哪有人改变得了？

政治？！子皮真的不懂。玩玩纸牌也就算了，还想去“纸牌屋”玩？那个真的不好玩，全世界都一样。

由之

2015年6月25日

石城无乐斋

附录：

1、梦断西方——献给惨死在西方的中国精英

http://lt.cjdby.net/archiver/t-1994354-1-%C3%CE%B6%CF%CE%F7%B7%BD%A1%AA%A1%AA%CF%D7%B8%F8%B2%D2%CB%C0%D4%DA%CE%F7%B7%BD%B5%C4%D6%D0%B9%FA%BE%AB%D3%A2.html

2、2013年7月8日 - 李世默TED“中国崛起与‘元叙事’”演讲

http://www.guancha.cn/culture/2013_07_08_156637.shtml

3、宫崎骏逐渐转变了对中国的看法——他将当代中国和他幻想的中国作了划分。宫崎骏开始在公开场合质疑当代中国种种社会现象。1988年11月，在一次采访中，他说：“当得知中国学生们将美国社会当作理想时，我为他们的理想之浅薄而惊愕！”——《宫崎骏：别妖魔化我，我不是艺术家》南方周末2013.9.19