有感同窗话题(发布于2016年01月07日,阅读次)

有感同窗话题

不在政治圈内的人物妄谈政治的优劣，无非重复别人的妄议；不搞文化研究的人妄异文化的厚薄，又哪来厚重？一直有个疑问，明明一直在打“酱油”，为什么不谈谈打酱油呢？也许，打酱油也有不能妄议的地方……

文化，可以把它看成是一个中性词，用一种文化去否定另一种文化，就有把黑人漂白成白人的嫌疑，不仅黑人不自在，而且骨子里，也成不了白人啊！各种族的文化都是以各种族的族性而来，脱离了族性，生存的根基就没了。比如，中华文化一开始就是以人为本，然后就有了说教文化，西人一开始就是以物为本，然后就会有扩张文化的根基，当然也就产生“文艺复兴”以回归“人性”，直到尼采宣称“上帝死了”。可是汉民族没有上帝！当然也就没有“文艺复兴”。当国门洞开，西人文化冲击中华大地以后，立即不伦不类了——物质被严重夸张，欲望被无限放大，而西人的文化“精髓”却消失得无影无踪，不仅印证了“走正道很难”，而且祖宗的东西也支离破碎。

把中华文明说得一无是处，肯定不是严肃的态度。一说中华文化，就把孔子老人家请出来张扬一下，以为就是中华文明，肯定也偏颇的厉害。中华文化何止孔子！诸子百家之浩瀚，西人文化是不是难以比肩呢？比如说依法治国，公元前三五百年的法家早就大力推行过，为什么推行不下去了呢？为什么没有最早产生“依法治国”的范本呢？比如说博爱，墨子早有言说，可是并没有早在基督前产生一个“上帝”。也许这这就是文化的不同根性迥异……而孔子被无数人诟病的重要原因，是因为他成了衙门的工具，思想一成为工具，就有“杀人”的功效，其生命力因此而旺盛无比，以至于占到代表中华文明的位置，不亦悲乎。

民主，不过如“如天下兴亡匹夫有责”一样，是个招牌，“匹夫”真的能担责？“匹夫”真的能左右政府行为？呵呵蚍蜉也想撼树？政府是一帮“政治家”关在房间里玩游戏的地方，匹夫哪能进去玩啊。所以作为黎民，还是“两耳不闻窗外事，一心只醉固城湖”来得更实在…………

由之

20151221

石城无乐斋